范仲淹眼眶湿润，我最终病逝在了贬谪的路上，新政也败了，官家不支持，还在怀疑他做这些是为了结党营私....
范仲淹噙着泪的眼睛对上了赵祯，赵祯同样也是如此，他在愧疚，因为自己意志不坚，害了希文。
还仁君呢，真是窝囊死了，明明是自己推行的政策，结果最后因为别人说的朋党之论自己又放弃了。
富弼把手轻轻放在范仲淹的背后，以示安慰。希文一路被贬，自己估计也逃不了，永叔，稚圭他们恐怕也是如此。
赵祯：“徐姑娘，朋党之争是怎么起来的？”
“庆历三年四月，新任枢密使夏竦刚回到京城，就因受到谏官的弹劾而被免职。
当时北宋的著名学者，被后世称为‘宋初三先生’之一的石介，国子监直讲，认为宋仁宗专心求治，任用范仲淹等积极进行改革，感到大宋中兴有望，于是心中激动，作了一篇《庆历圣德颂》。
里面写到‘众贤之进，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脱’，贤臣就是称范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人，奸臣就是刚刚被贬谪的夏竦等人。
《庆历圣德颂》一经上奏，朝野上下一片哗然。石介的言论和行动引起了守旧派的不满和敌意。石介也是因为这篇圣德颂，被划在在范相的朋党之列。
“因新政实施后，恩荫减少，大多混吃等死的官都被革职，触及到他们的核心利益了。于是毁谤新政的言论逐渐增多。指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。
宰相章得象联合台谏官员，攻击范仲淹、欧阳修等人是朋党，说他们欺罔擅权、怀奸不忠。范相公提出了“小人之党、君子之党”的说法予以反击，欧阳修也撰写一篇《朋党论》。但是怀疑的种子已经种下了。
夏竦因为之前的石介的圣德颂一直对他怀恨在心，便从石介开刀，进一步打击革新派。他命家中女奴摹仿石介笔迹，伪造了一封石介给富弼的信，内容是革新派计划废掉赵管家另立新君。
还利用石介曾向枢密副使富弼上书，里面说要像商代伊尹、西周周公那样，辅佐仁宗中兴宋朝之事，散布流言蜚语。将石介原书中的“伊、周”，说成是“伊、霍”，意思是说石介要富弼仿效西汉的霍光废掉当时的皇帝刘贺另立新皇帝。
赵官家您虽然表示不信流言，但也并没有处理。
因为反对的声音越发强烈，再加上之前的诬陷也是有理说不清，庆历四年末，边事再起，范相公自请外放，为陕西、河东宣抚使。八月，富弼以枢密使外放为河北宣抚使。
庆历五年正月二十八，范仲淹被免参知政事一职，知邠州、兼陕西四路缘边安抚使。
同一天，富弼亦被罢去枢密副使，改任京东西路安抚使、知郓州。
第二天，杜衍被罢为尚书左丞，出知兖州。
三月初五，韩琦罢免枢密副使，加资政殿学士，知扬州。
石介被外放到濮州任通判，还没到任，就在家里病逝了。
三月二十三日，废除科举新法，恢复旧制。
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